崔健电子表与国平圆珠笔

2011年07月05日 14:16
来源：凤凰网音乐 作者：韩晓波

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《自由风格》这本书，由两个人合著，一个叫崔健，一个叫周国平。这两个名字，就是两个符号，一个被新新人类当做叛逆的招牌，一个被某些人当成自己读过些书的证据。凭这两个符号的号召力，这本书看起来似乎应该立于不败于地。

看这本书的时候，我的脑子里强烈地回荡着上初中时看过的一个名词儿，叫“坐标发明法”。这种名称时髦的方法，据说来自日本人，就是画一个横轴一个纵轴，横轴上写一些物品的名字，纵轴上写另一些物品，均是越多越好，然后你就把横轴和纵轴上的东西连线，让它们“碰撞”，其中有些能够合在一起的，就是一种新的发明。最典型的是把圆珠笔和电子表碰在一起，结果就出来了一种尾巴上带着液晶电子表的圆珠笔，这种笔在八十年代曾经风靡大江南北，后来不知怎么销声匿迹了。不知用现在的专利法规衡量起来，这种“发明”还能不能算是发明，或者只是个实用新型。

这本书就是“崔健牌电子表”与“周国平牌圆珠笔”的一个结合体，说是发明很勉强。电子表就是电子表，圆珠笔就是圆珠笔，完全是两种语境，尽管这本书的策划者下了极大的功夫将这两种语境捏合在一起。

崔健总是强调自己玩的纯粹是音乐，崔健不喜欢读书，认为文字容易误灵，对用语言文字的东西表达音乐显得不屑一顾。崔说出Funky节奏，就希望对方不但要知道这个词，还得听过、有感觉，而周国平不知道这种节奏是个什么鼓点，这方面的话题就无法讨论下去，只好谈别的。与此同时，周国平总想知道崔健看《红楼梦》的感觉是什么，看他翻译尼采的《悲剧的诞生》有什么想法，但是崔看不进去《红楼梦》，对尼采也是停留在觉得“上帝死了”这话顺听的层面上，别的便不肯谈，于是这话题也无法进行下去。

于是二人就设法找相通之处。功夫不负有心人，还真给他们找到了。周发现自己比较叫座的书《尼采：在世纪的转折点上》与崔健的音乐基本是同期的，书出在1986年9月，《一无所有》是在10月。于是两人都说自己对对方的东西特有感觉。周国平比较含蓄，只是说自己听了《一无所有》以后“觉得耳目一新”。崔健比较放得开，说自己只看那种第一段能吸引自己的书，而周的这本书就是。然后就说普希金的《叶甫盖尼•奥涅金》也属于这种他能看得下去的书，因为格式自由，然后立即又说自己看《牛虻》流泪，认为作者伏尼契是意大利人，周国平见此状，便再也插不上话，只好转向别的话题。

两个人谈得很多，核心是文化问题，在这里，崔健跟周国平差点吵起来，之所以没吵起来，应该归功于周的绅士风度。崔很自然地要对中国文化中一切规范性的东西都彻底批判，周想以一个学者的风度跟他辩论是不太可能的，于是就在有点儿同意的地方给崔做个小小的注脚，在不能同意的地方就保持沉默，实在忍不住了才说一句“其实中国在春秋战国时期还是很有创造力的，不是这么循规蹈矩”之类的话。同样，崔健聊起自己那些曾使他头痛不已的和声对位问题时，周国平也能巧妙地把话题叉开。于是两人就开始海阔天空地侃张艺谋、侃《阳光灿烂的日子》、侃《格瓦拉》，直到侃崔健七岁的时第一次初恋（初恋怎么还分第一次第二次呢？看过书您就明白了），最终大家皆大欢喜。